1 کنفرانس بین المللی “T. S. الیوت در ترجمه ها: کاوش تی اس. پس از مرگ الیوت» در تاریخ 13 و 14 اکتبر 2022 به مناسبت صدمین سالگرد انتشار اولین سرزمین بایر در پاریس رخ داد. Antoine Cazé (Université Paris Cité) این رویداد را آغاز کرد و Pascal-Marie Deschamps (Université Paris Cité) آن را با حمایت واحد تحقیقاتی خود، LARCA (UMR 8225)، و همچنین LCE (Université Lyon 2)، ACE (Université) برگزار کرد. رن 2)، T. S. بنیاد الیوت، Société d'études Modeistes، و Association des Traducteurs Littéraires de France. این کنفرانس در Bibliothèque universitaire des langues et civilizations (BULAC) و در دانشگاه پاریس سیته برگزار شد. از شرکت کنندگان در کنفرانس دعوت شد تا استقبال از آثار الیوت در اروپا و آن سوی اقیانوس اطلس را (دوباره) بررسی کنند و او و تأثیرش را در توسعه گسترده تر مدرنیسم در حوزه های مختلف زبانی و فرهنگی قرار دهند. این کنفرانس قصد داشت که ترجمه و اصلاح را به موضوعات کلیدی در سنجش پذیرش و قدیس خوانی الیوت تبدیل کند.

2 Antoine Cazé کنفرانس را با برجسته کردن اصالت تقاطع آن بین ادبیات و مطالعات ترجمه افتتاح کرد. او با توجه به جاه طلبی های بین المللی که برای کارهایش پرورش می داد، الیوت را برای این کار کاملاً مناسب می دانست. کازه پس از تشکر از کمیته علمی و ماری لیز تساگوریا، مدیر BULAC، سخنان خود را به سیسیل رودو، رئیس LARCA داد. با اذعان به وظیفه دلهره آور سازماندهی کنفرانسی در مورد T. S. الیوت یک قرن پس از سال 1922، «aus mirabilis نوشته مدرنیستی»، رودو بر تجربه کنونی خوانندگان و مترجمان از شعر الیوت، به ویژه در شرایط کنونی پریشانی شدید بوم شناختی، تأکید کرد. سپس Benoît Tadié (تازه از دانشگاه Rees 2 به دانشگاه Paris Nanterre وارد شده است) سخنران اصلی، Jayme Stayer (دانشگاه لویولا شیکاگو) را معرفی کرد.

کلیدی

3 در آدرس اصلی خود با عنوان "ترجمه Thoofile Gautier و Tristan Corbière به الیوت: پل بین" Prufrock "و اشعار Quatrain" Jayme Stayer به نقل از "آهنگ عاشقانه J. Alfred Prufrock" (1915) و Epigraph to "Burbank با یک Baedeker »(1919) برای برجسته کردن چگونگی T. S. استفاده از الیوت در طی یک دوره کوتاه چهار ساله به طرز چشمگیری تغییر کرد. با استفاده از این تکامل در توسعه الیوت به عنوان یک شاعر ، Stayer دلایل تغییر الیوت را از ادعاهای واضح با هدف شناسایی یک مرجع دقیق به "عمد مبهم" بررسی کرد. وی با رد تأثیر گوتیر و کوربیر در این مورد ، به شیوه های ادعای الیوت در اقتصاد وسیع تر نوآوری های مدرنیستی روی آورد. Stayer اظهار داشت که مبهم بودن روحیه این ادعاها "نشانگر نگرش" است که توسط خوانندگان وی اتخاذ می شود. به گفته وی ، چنین اظهاراتی دعوت هایی برای بازیگوش بودن است ، نه اینکه به عنوان هدف تحقیر خوانندگان بلکه در کنوانسیون های ادبی خوانده شود. با ترسیم موازی بین خواندن اظهارات مبهم و خواندن به یک زبان خارجی ، Stayer تأکید کرد که این تمایلات فرصتی را برای آزاد کردن تخیل خواننده فراهم می کند ، درست همانطور که نوشتن به زبان فرانسه باعث شد الیوت بتواند خود را از ناامیدی خود از زبان انگلیسی رهایی دهد. در حالی که آنها به جای معنای بلافاصله قابل درک است ، تنش را بر تن می کنند-بنابراین "ویکتوریاهای خوب و خوب خوانده شده که از زنجیره استدلال ها پیروی می کنند" را ترک می کنند-این هجوم ها به لفاظی مدرنیستی الیوت تغذیه می شوند.

پانل 1. "آنچه مترجم گفت"

4 در "انحرافات Paratextual و ترجمه های ضعیف در زباله های زباله" روت آلیسون کلمنس (دانشگاه اوترخت) در افکار کاترین باتچلور در ترجمه و Paratexts (2018) قرار گرفت و به کاوش در شاعران ترجمه ترجمه الیوت در زمین زباله پرداخت. Paratext با رونمایی از شبکه (منابع فوق العاده) متنی ، متن را در اختیار شما قرار می دهد و منابع خود را در اختیار خوانندگان معاصر قرار می دهد. با این حال ، Paratext الیوت شبیه به شعر او است زیرا قصد دارد خوانندگان را از ریتم خود دور کند. به جای "توضیحی" ، ترجمه ترجمه الیوت ، چندین لایه ترجمه را فاش می کند. به عنوان مثال ، یادداشت 401 الیوت برای "Datta ، Dayadhvam ، Damyata" خواننده خود را به ترجمه آلمانی متن سانسکریت اشاره می کند. پارس زمین زباله به جای اینکه به معانی تجربی ثابت برای کلمات و عباراتی که با آنها درگیر است ، با معانی گسترش می یابد.

5 در صحبت های خود با عنوان "صدا و تصویر در" Coker East ": ارتباط معنایی در ترجمه پیر لایریس" ، ماریا لوسی لوپز (Université Aix-Marseille) در ترجمه فرانسوی خود در سال 1976 "Coker East Coker" به انتخاب های معنایی پیر لایریس پرداخت."برای ارزیابی اینکه چگونه مترجم نگرانی شعر اصلی را با زمان در ترجمه خود متمرکز و تشدید کرد. لوپز به ویژه نشان داد كه چگونه تصمیم لاریس برای ارائه "وقت" توسط "Battre la Mesure" ("ضرب و شتم زمان") نه تنها موزیکال صوتی و موضوعی شعر را افزایش داد ، بلکه بر تلاشهای بیهوده انسان در کنترل زمان تأکید کردبشراو نشان داد كه چگونه استفاده گسترده لاریس از مشاركتهای طولانی فعلی به طور مؤثر زمان شعر را كاهش داد. بنابراین با ضرب و شتم یک اندازه گیری کندتر از اصل انگلیسی ، ترجمه فرانسوی به شاعر اجازه می دهد تا در حال حاضر زندگی کند.

پانل 2. "Transmedialities: T. S. الیوت شلیک و کارتون "

6 در "تجدید نظر در T. S. Eliot's The Waste Land: ترجمه ای به فیلم در یک زمینه جنوب شرقی آسیا ، "استیو دیکسون (دانشگاه هنرهای کالج لاسالل) در مورد تفسیر فیلم از زمین زباله الیوت که او با علوم خود از دانشجویان هنر به پایان رساند ، بحث کرد. دیکسون "آرایه گیج کننده" از پتانسیل هایی را که با ترجمه شعر به یک رسانه سینمایی انجام شد ، مورد بررسی قرار داد. علیرغم خواست الیوت در برابر اصلاح کار خود ، دیکسون از انتقال مخاطبان جدید ، گسترده تر و جوانتر حمایت کرد ، به خصوص که این شعر با توجه به اضطراب مربوط به بحران همه گیر و آب و هوا ، "طنین جدید" را به خود اختصاص داده است. با استفاده از قطعه های فیلم ، دیکسون به تفصیل چگونگی ترکیب آهنگساز برنده جایزه جویس سوتوان کوه از ترکیبات Musique Concrète و صداهای سنتز شده ، تقویت جنبه های روایی ، روانی و تئاتری شعر را فراهم می آورد. این تمایل به تمایل گسترده تر دیکسون برای بزرگنمایی معانی شعر به لطف ابراز صداها و تصاویر ، اثری نیز در مکان های تیراندازی مبتنی بر لندن و جنوب شرقی و آسیا منعکس شده است که در این فیلم به نمایش گذاشته شده است.

7 ترکیب فلسفه و مطالعات رمان گرافیکی در مقاله ای با عنوان "کاوش در شخصیت های متن ترانه الیوت ، برخوردهای آسیب زا و پس از گذشتگان آنها" ، محیت ابرول (انستیتوی فناوری هندی) در تلاش بود تا نشان دهد که چگونه دو طنز ، مارتین روسون (1990) و عشق جولیان پترزSong of J. Alfred Prufrock (2018) ، دوباره بیان عاطفی و عدم تحرک موجود در شعر الیوت را بررسی کنید. با توجه به اختلاف بین تجربیات آسیب زا که به اشعار وی و ارتباط آنها با خواننده منتقل می شود ، که اغلب منجر به تکرارهای ناخوشایند می شود ، ابرول بر این موضوع متمرکز شده است که چگونه کمیک های Rowson و پیترز ارتباط حسی فعال بین خواننده و کتاب را به عنوان یک ماده در نظر می گیرند. شیء غنی از تحریکات بصری ، لمسی ، شنیدنی و حتی بویایی و هوس.

مقاله 8 نوربرت گاس (دانشگاه جاگیلونیان) "تا زمانی که دست انسان ما را جلب کند. t. s. الیوت و اینکه چگونه او شهر مدرن را نشان داد "در سری رمان های گرافیکی خود با عنوان Sandman (1989-1996) به منابع نیل گیمان به زمین زباله متمرکز شد. گاسک با یک مرور تاریخی از نحوه استفاده از رمان نویسان گرافیک از نویسندگان مدرنیستی به عنوان بخشی از استراتژی های مشروعیت و مشروعیت بخش خود در دهه 1980 که به دنبال چندین دهه داستانهای ابرقهرمانی بود که ناشی از تنش بین دو بلوک جنگ سرد بود ، شروع کرد. ارتباط بین رمان های گرافیکی دهه 1980 و مدرنیسم بالا به این ترتیب به استراتژی های تبلیغاتی و تکنیک های روایی ترجمه شد. گاسك نشان داد كه چگونه گیمان نه تنها برخی از عناصر را از شعر الیوت تطبیق داد ، بلكه درباره آنها اظهار نظر كرد و با آنها تعامل داشت. اگرچه هر دو Sandman و Poem وضعیت روانی شخصیت های خود را با محیط اطراف خود از طریق زیبایی شناسی ویرانی شهری در هم تنیده اند ، گیمان تصمیم گرفت که بر "امید الیوت فقط می توانست آرزو کند" ، به طور مؤثر "مشتی از گرد و غبار" شاعر را به یک احیا کننده تبدیل کرد، تعداد انگشت شماری از دانه.

9 روز اول کنفرانس با نمایش فیلم در مورد تجدید نظر در T. S به پایان رسید. زمین زباله الیوت که توسط استیو دیکسون کارگردان آن مورد بحث قرار گرفته است.

پانل 3. ترجمه شعر و سیاست

10 Magdalena Heydel (دانشگاه Jagiellonian) در "پذیرش الیوت در لهستان: از شاعران تا سیاست" تاریخ لهستان T. S را مرور کرد. پذیرش الیوت و چگونگی تقاطع آن با سیاست ملی کشور. در اوایل دهه 1930 با شروع Wacław Borowy با شروع یک فشار محافظه کارانه انتقاد ، در طول جنگ جهانی دوم که در طی آن Czes Aw Miłosz زمین زباله را ترجمه کرد ، سرعت گرفت. در حالی که میوزوس در شعر الیوت "عنصر دموکتی" را که به شعر خودش تغذیه می شد ، پیدا کرد ، رئالیسم اجتماعی پس از جنگ الیوت را به عنوان بورژوایی به تصویر کشید که منجر به پاک کردن ترجمه و آثار میوزوز شد. احیای پس از جنگ شعرهای الیوت در لهستان ، فشار محافظه کارانه محافظه کار دهه 1930 را ادامه داد ، همانطور که توسط دستگاه انتقادی ترجمه آندرهج پیوتروسکی در سال 1960 مشهود است. حیدل نشان داد كه چگونه برخی از ترجمه های بعدی ، با پذیرش "امتیاز لاتكومرز" از تکیه بر بورس تحصیلی و دانش بیوگرافی ، از پاسخ دادن به "واقعیت سیاسی فوری" لهستان برای مقابله با مباحث صرفاً زیبایی شناختی دور شد. ترجمه آدام پومورسکی در سال 2007 به این ترتیب لنزهای تفسیری نمادگرانه الیوت در گذشته به آن نزدیک شده بود و از جریان های بعدی (از جمله آینده گرایی و کوبیسم) به عنوان ابزارهای مهم مهم برای خواندن شعر او صحبت می کرد.

11 در گفتگوی تحت عنوان "ترجمه و ترجمه مجدد زمین زباله به اسپانیایی" ، ترزا گیلبرت (Universidad Nacional de Trainingación A Distancia) با بحث در مورد ترجمه های همزمان که در هر دو طرف ظاهر می شد ، پذیرایی پیچیده ای از زباله های الیوت را در دنیای اسپانیایی زبان مقابله کرد. از اقیانوس اطلس ، بنابراین برای مشروعیت و همچنین رابطه الیوت با مترجمان و تولیدات آنها رقابت می کند. وی بررسی کرد که چگونه گلچین ها ترجمه آنگل فلورس را تقدیس کردند و به انتشار عنوانی که در آن متن در دنیای اسپانیایی زبان شناخته شده است ، کمک می کند: La Tierra Baldía. وی با استناد به عمل آمریكای آمریکای لاتین ، وی توضیح داد كه چگونه سخنرانان اسپانیایی از زمینه های مختلف فرهنگی ترجمه را به طور متفاوتی می خوانند ، كه می تواند مستلزم قرائت های نادرست باشد. در نهایت با اختلاف نظر تجمعی از ترجمه ها و هدف دست نیافتنی ترجمه بهینه (اسپانیایی) ، گیلبرت از این سؤال پرسید که آیا شاید برای هر مترجم لازم باشد که از پیشینیان خود جدا شود تا ترجمه را به عنوان عملی از تفسیر مجدد و تفریح انجام دهند.

12 در یوگسلاوی سابق ، پذیرایی الیوت در دهه 50 به لطف ایوان اسلمنیگ و آنتون Šoljan ، دو شاعر جوان که به عنوان نویسندگان کرواتی در مرکز 20 و قرن مرکزی تبدیل شدند ، آغاز شد. در "زمین زباله در کرواسی" ، دین اسلاویچ (دانشگاه زاگرب) یک نمای کلی از پیشرفت ها (معنایی و شاعرانه) را که شاعران در دو ترجمه مشترک خود و در ترجمه نهایی نهایی سال 1991 به دست آوردند ، ارائه داد. وی مشکلات آنها را با مبهم ترین معابر شعر (مانند خط "پارچه شکسپری") و همچنین موفقیت آنها در تولید ترجمه کرواسی با ریتم و قافیه برجسته کرد. اسلاویچ همچنین گزارشی از پاسخهای دانشگاهی که گاه مبهم است که توسط ترجمه های آنها ایجاد شده است ، از دهه 1970 به بعد ارائه داد و به فضای محدودی که شعرهای الیوت می تواند در یک کشور سابق کمونیست اشغال کند ، اشاره کرد. وی سرانجام توضیح داد كه چگونه استفاده الیوت از گویش و بیان روزمره بر شاعران كرواسی 2 0-قرن مانند Dubravko Hovatić یا شاعر مسیحی Nikola šop تأثیر گذاشت.

پانل 4. جغرافیا و ژانرها

13 با ارائه وی "علائم تجاری منافق": در مورد برخی از جنبه های ترجمه ایتالیایی از زباله ها ، "استفانو ماریا کازلا (Università Iulm) مروری بر موضوعات خاص مترجمان ایتالیایی از زمان پذیرش ایتالیایی الیوت برای اولین بار در آن آغاز شده است. دهه 1930. او ابتدا پیامدهای متمایز هر رندر را که توسط مترجمان برای "زباله" صفت در عنوان شعر (Desolata ، Deserta ، Guasta ، Devastada) پیشنهاد شده است ، بررسی کرد. کاسلا سپس نشان داد که چگونه ایتالیایی ، به عنوان یک زبان چند لیاح ، عمیقاً بر روند ترجمه تأثیر می گذارد. مترجمان همچنین باید تصمیم بگیرند که آیا نقل قول های الیوت را از Dante Anew ترجمه کنند یا به اصل برگردند. سرانجام با مقایسه فرایند ترجمه با تفسیر نمره موسیقی ، و در نتیجه این مترجم ترجمه شده و در حالی که دیگران را تار می کند ، بر برخی جنبه ها تأکید می کند ، کازلا با انتقاداتی که توسط ترجمه ها امکان پذیر است ، نتیجه گرفت.

14 César E. Jumpa Sánchez (Université Paris Nanterre) با مقاله ای با عنوان "زمین زباله دوباره ترجمه شده است: یک روش جذب هیسپان-آمریکایی" و تمرکز خود را بر پذیرش آمریکای لاتین از زمین زباله انجام داد. وی با توجه به آنچه الیوت "ذهن اروپا" را در "سنت و استعدادهای فردی" (1919) خواند ، به احتمال و مطلوب ترجمه جهانی پرداخت. وی بررسی کرد که چگونه مترجمان آمریکای لاتین قصد داشتند "شکستگی" شعر الیوت را دوباره برقرار کنند ، که با توجه به پویایی های متحد و تکه تکه کننده که قاره آمریکای لاتین را فرا گرفته است ، طنین وسیع تری می گیرد. او نشان داد كه چگونه ، در Trilce (1922) ، شاعر پرو ، سزار واللو ، نگرانی های مشابهی را برای الیوت در "بازی شطرنج" به نمایش گذاشت ، گرچه شاعران آثار یکدیگر را نمی خوانند. این استدلال از Jumpa Sánchez مبنی بر اینکه نویسندگان مدرنیستی "لرز" را در اروپا ایجاد کرده اند که به سراسر اقیانوس اطلس رسیده و از طریق آمریکای لاتین می فرستد.

15 مورد از منابع بازیگوش بودن در کتاب گربه های عملی قدیمی الیوت (1939) ، استر داز موریلو (Universidad nacional de trainingación یک Distancia) مقاله "لباس مجلسی ترجمه بازیگوش از کتاب گربه های عملی قدیمی الیوت" را روشن کرد. در مورد روابط این مجموعه با قافیه های مهد کودک ، پانتومیم ویکتوریا ، و شعر مزخرف و بررسی استراتژی های توصیف کننده الیوت که به عناصری مانند کلمات طنزآمیز پورتمانتئو ، منابع فرهنگی انگلیس و کنتورهای پانومواد برای هر گربه ای که در اشعار نشان داده شده است ، مرور کرد. وی تشریح دامنه دلهره آور ترجمه و تطبیق انتخاب هایی که این مجموعه برای مترجمان باز می شود ، نکته ای که وی با تصمیم ژاک Charpentreau برای پیوند کامل مجموعه الیوت به فرانسه و فرهنگ فرانسه در ترجمه خود در سال 1982 نشان داد. با نتیجه گیری با موضوع جدی Onomastics گربه ، وی نشان داد كه چگونه مترجمان اسپانیایی زبان به فرهنگ پاپ اسپانیایی (مانند طنزهای خوزه اسكوبار ، زیپی Zape) می روند تا به خلاقیت های فرهنگی خود از شخصیت های گربه الیوت دست یابند.

پانل 5. داستانهای کارآگاه

16 با ارائه نمای کلی از میزان زندگی عاشقانه و ناامید کننده الیوت ، زمین زباله ، جنیفر کیلگور-کارادک (Université de Caen-normandie) ، در "ترجمه پنهان و تقاطع: ترجمه مونیک لوجکین-مورلک از زمین زباله ها را شکل داده است."ترجمه آینده ای را که یک محقق فرانسوی ، مونیک لوژکین مورلک ، به مدت یک دهه در آن کار کرد ، کاوش کرد. وی با اشاره به انحصار تاریخی خانه نشر فرانسوی Le Seuil بر سر فرانسوی ترجمه حقوق برای شعر الیوت ، وی به چشم انداز پیدایش ترجمه Lojkine-Morelec رسید. Kilgore-Caradec به دنبال نزدیک شدن به ترجمه Lojkine-Morelec از طریق لنزهای مقایسه ای و تقاطع بود. او خواندن خود را از "خطبه آتش" به حساسیت خود مترجم نسبت به گرفتاری زنان نشان داده شده در زباله ها ، شعری با تجاوز جنسی و منابع اجباری بارداری ، نشان داد. Kilgore-Caradec با پایان دادن به ارائه مترجم از شخصیت های جنسی شعر اصلی ، یادآوری می کند که Lojkine-Morelec یکی از اولین دانشمندان است که فرضیه این فرضیه که ممکن است الیوت تمایل به دوست مرد خود ژان ژول وردنال داشته باشد (که کوتاه توسط دومی قطع شدمرگ در جنگ بزرگ) اگرچه او نسخه اصلی شعر را به همسر دوم خود والری الیوت اختصاص داد.

17 در "بیابان آینه ها: الیوت ، ماکس فریش و سیا" ، نقطه شروع Chloé Thomas (Université d'Angers) عنوان ترجمه انگلیسی 1965 رمان Max Frisch در سال 1964 Mein Sei Gantenbein بود که یک خط را قرض گرفتاز شعر الیوت "Gerontion": "بیابان آینه ها". برای اولین بار در نظر گرفته شده که این عنوان ممکن است به عنوان یک توپ به عنوان یک توپ که منعکس کننده لیتموتیوی شیشه ای به نظر می رسد ، انتخاب شده است ، تحقیقات وی باعث شد تا او را به عنوان رئیس CIA از جیمز آنگلتون از این عبارت برای اشاره به نگرانی از عوامل مضاعف در طول جنگ سرد سوق دهد. بشردرک پارانوئید آنگلتون از این عبارت با هویت مشکل دار شخصیت موجود در رمان فریش. توماس سپس با تعجب پرسید که چرا ترجمه فرانسوی این رمان عنوان خود را از ترجمه تحت اللفظی انگلیسی به جای استفاده از ترجمه فرانسوی پیر لایریس برای همان خط ، گرفت ، که باعث شد او خوانندگان انجمن های در حال تحول را از حوزه های مختلف فرهنگی و زبانی در نظر بگیردکلمات "بیابان" و "بیابان".

18 Dídac Llorens Cubedo (Universidad Nacional de Trainingación A Distancia) مقاله ای را با عنوان "چند و دور از ذهن" ارائه داد: ترجمه های T. S. درام الیوت به زبان اسپانیایی "با Natalia Carbajosa Palmero (Universidad Politécnica de Cartagena) نوشته شده است که ناشی از یک پروژه با هدف انتشار نسخه انتقادی جدید از نمایشنامه های ترجمه شده است. این مقاله به تفصیل چگونگی نزدیک شدن سانسور رژیم فرانکو به نمایشنامه های الیوت ارائه شده است. سپس با وجود مبهم دو نسخه از همان ترجمه خانواده ، که در آرژانتین (1953) و اسپانیا (1956) توسط مترجمان مختلف منتشر شده بود ، مقابله کرد و این رمز و راز را از نظر استراتژی های معتبر احتمالی که برای گول زدن سانسور رژیم طراحی شده بود ، سنجید کرد. این مقاله سرانجام بینشی در مورد نتیجه گیری های گروه تحقیقاتی در مورد انتخاب کافی ترین الگوی درسی اسپانیایی برای ارائه کادوی شاعرانه ابداع شده توسط الیوت برای نمایشنامه های خود از مهمانی کوکتل به بعد ارائه داد. لورنس مکعیدو با پایان دادن به ارائه خود با گزیده ای که از ضبط دو بازیگر گرفته شده برای خواندن پیش نویس ترجمه ها گرفته شده است ، توضیح داد که چگونه شنیدن خطوط گفتاری گاهی باعث می شود که این گروه دوباره ترجمه های خود را تجدید نظر کند.

پانل 6. میزگرد مترجمان

19 این کنفرانس با یک میزگرد به ریاست Pascale-Marie Deschamps به پایان رسید و به "ترجمه زباله های زباله" با چهار مترجم اختصاص داده شد: کارمن گالو (ایتالیا) ، نوربرت هوملت (آلمان) ، بنوی تادی (فرانسه) و آندرو ژوم (اسپانیا). با توضیح اینکه چرا آنها ضرورت را برای انتقال مجدد شاهکار الیوت احساس کردند ، هرکدام در مورد مشکلات اصلی که با آنها روبرو شده اند ، یک استاد کلاس ارائه دادند. میزگرد با خواندن ترجمه گزیده ای از شعر به پایان رسید. آنها توسط دین اسلاویچ و سزار E. جراح سانچز به صحنه پیوستند که از ترجمه های خود به کرواسی و اسپانیایی می خواندند. مگدالنا هایدل و روت آلیسون کلمنز به آنها پیوستند و به ترتیب از Czes Aw Miłosz به لهستانی و از یک ترجمه هلندی خواندند.